由中国民主同盟廊坊市委员会主办的“翰苑英华——王羊羽藏翰林进士信札展”将于6月10日至24日在廊坊东方大学城的河北东方学院图书馆开展，届时将展出八十位清代翰林、进士信札近九十余通。这是传统书札展在河北省的一次集中展示，是廊坊市第一次举办此类型的传统信札展览。展出地选择在廊坊东方大学城，对于传统文化进校园的意义非常重要。著名信札收藏家王羊羽为民盟盟员，多年来致力于传统文化研究，对名人信札的收藏、研究、推广用力尤多。此次为其首次在北京以外的地区举行个人信札收藏展。展览期间，王羊羽将在河北东方学院的文物与艺术学院做主题学术讲座，并为学校捐赠民国时期著名学者、史学家、图书馆学家柳诒征先生手稿一份。
书信文化是人类文明史上重要的文明现象，中国书信文化更是极具民族特色，文化含量极其深厚。在近代电报、电话发明以前，书信在人类历史上的作用极其重大，是人与人之间信息沟通重要而不可取代的媒介。尤其是现在信息化社会中，电脑和智能手机的普遍使用使得手写书信渐渐退出时代舞台。传统纸质、毛笔竖书的书信对普通人来说已经相当陌生。
此次展览是一场具有主题的、学术性很高的专业收藏展，展出的是由一个特定时间段、一个特殊群体书写的传统书信。这些书信的书写人都是在清代经历过最高科举考试——殿试的中试者。殿试又称“御试”、“廷试”，在清代由皇帝在太和殿亲自主持。中试者分三甲，第一甲“赐进士及第”只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花；二甲“赐进士出身”，取若干名，第一名称传胪；三甲赐“同进士出身”，取若干名。以上统称进士，都属于天子门生。以光绪癸卯科为例，共取进士360人。除恩科外，一般清代殿试考试三年一次。参加殿试，考中进士后还要参加朝考，优秀入选者成为翰林院庶吉士，三年散馆后考试通过者才能真正成为翰林。
此次展览的信札书写者中有状元陆润庠、徐郙、陈冕、刘春霖；探花冯煦、江国霖、谭鑫振；军机大臣张芾、瞿鸿机、华世奎；文渊阁大学士单懋谦；封疆大吏吴元炳、何璟、崔永安、谭钟麟、杨士骧；翰林书法家翟云升、潘龄皋、高振霄、王同愈；学者吴鼒、俞曲园、蒯光典、缪荃孙、王柏心、外交家郭嵩焘、王詠霓、何如璋；收藏家潘祖荫、邵松年、龚心钊、费念慈；藏书家吴庆坻、杨钟羲、翁斌孙、宋育德；另外还有蒙古族翰林裕泰、满族进士崇保等。
据收藏家王羊羽介绍，这次展出的信札书写者都是清代进士或翰林，主要目的不是让人们仅仅关注书信者的功名身份，而是要以这个身份群体为范围，关注信札本身蕴含的传统文化。比如科举文化、书信者的影响、贡献，传统书信的文辞、格式、礼节，书信的文献价值、书法特点、艺术风格，信笺纸张等。王羊羽认为，中国书信文化是传统文化的重要组成部分，应该让青年大学生群体多了解传统文化，以这个特殊时期、特殊群体的书信为切入点，对中国传统书信有一个基本认识。
