杨凝式《韭花帖》 《韭花帖》，五代杨凝式书，纸本行书尺牍。7行，共63个字。高26cm，宽28cm，为杨凝式的代表作。 《韭花帖》书风平和自然，疏朗清新，字与字、行与行之间，留有大片的空白，气脉贯通，自然天成，奇趣盎然，这在行书作品中，可谓奇特之极。将紧密与疏散统一于一体，却没有丝毫的牵强。疏散的布白与平中寓奇的结体，相得益彰，跃然纸上。杨凝式将矛盾引入到书法创作中，取得了空前的和谐与统一，为后世确立了一种行书创作的典范。 《暑热帖》为蔡襄书于北宋皇祐四年（1052年），纸本行书，规格为纵23cm，横29.2cm，现藏台北故宫博物院。 《暑热帖》秀雅飞逸，婉畅流利，不多藏锋，在流动的书写中富有节奏与力感。书时从容自若，顺其自然，大小错落，无草率之感。由于用笔过于力注锋颖，露锋过多，有损 [详细...]

孔子在《论语》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”儒家把“中庸”作为为人处世的最高准则，若“中庸”不及，则降而与“狂狷”者游，亦未尝不可。从这个意义来引申，儒家之“游于艺”者，先得“中庸”而行之，次则“狂狷”。孟子则进一步发展了儒家的“狂狷”之气：“当今之世，舍我其谁也。”随着大众心理的接受和向往，“狂狷”逐渐演进为“狂狷美”进入书法领域。尔后的书法家们，一方面苦求外在的中庸致用，一方面则保留内在的狂狷傲世。狂狷书家有借酒浇狂者，有因诗寄狂者，有以笔抒狂者。总之 [详细...]

　1．篆书 　　 　　「篆书」是一种呈现曲直相映乐趣的文字。广义的篆书，包括甲古文及金文，此处的篆书特别只大篆及小篆。一般将秦以前的古文及籀文称之为「大篆」，而由李斯整理出来的文字称之「小篆」。 　　2．隶书 　　 　　「隶书」的出现，是为了因应日益繁复的文书处理。为适应快速书写的要求，秦狱吏程邈作出了这种方广字体，改变了篆书的结构，强调横平竖直、间架紧密。隶书写起来比篆书方便很多，为后代子孙节省了许多宝贵的时间，在学术上亦具有极大的价值。 　　3．楷书 　　 　　「楷书」是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体，今人称之为正楷。由於楷书写起来又比隶书方便，因此汉朝人民都采用它以适应实际生活的需要；楷书至唐代大盛，书家如颜真卿，以雄健恢弘的气势独树一格，影响后世甚钜。 　　4． [详细...]

　学习书法，常常提到“重心”这个概念，字的重心就是整个字的分量的中心点。写字时把字的重心把握准了，写出的字才不会上歪下斜，左偏右倒，而显得平正。唐孙过庭《书谱》说：“初学分布，但求平正。------”可见，如何把握好字的重心，对初学书法者很重要。 但是，中国的汉字千姿百态，复杂多变，有些字的重心比较明显，如“十”、“田”等，有些字的重心却很难把握，如“飞、乃”等。为了使初学者很快地学会掌握字的重心，下面笔者把汉字分成独体、上下、左右三类，举例加以说明。　　 一、独体字的重心 独体字是由基本笔画直接构成的，在所有的汉字中，独体字占的比例虽然不是很多，但是它是构成众多的合体字的结构单位。因此，熟悉掌握独 [详细...]

　 李可染擅画山水、人物、牛，他勇于创新，成为现代中国画坛上备受推崇的大家，在现代画史上占有重要地位。同时，他也工书法，尤其近年来书法受到人们追捧。齐白石老人曾在赠李可染之画《五蟹图》中评其曰：“昔司马相如文章横行天下，今可染弟书画可以横行矣。” 　　沈鹏先生在《李可染书画全集·书法卷·序》中说：“书法既是李可染的余事，也是他的全部艺术活动的重要部分。说余事，因为书法只占用他从事绘画以外的较少时间，并且与绘画的数量比较占据次位。但是，从书画理法相同的意义来说，从笔法与结构的最抽象的原则来说，书法就不仅不是余事，而是可染艺术十分重要的基础工程了。”李可染先生擅书法，又喜搜书帖，尤爱魏碑，他书法早年学王羲之、赵孟兆页、石涛诸帖，深得精髓，融会贯通，与早年绘画一样 [详细...]

书法是中华传统文化的联系 　　书法反映不同时代的经济、政治、文化，反映时代的精神风貌。;汉人尚气，魏晋尚韵，唐人尚法，宋人尚意。汉武帝平定六国后，政治稳定，经济繁荣，所以，汉代的书法反映出来的那个时代的精神必然是大气磅礴。魏晋分南方和北方，南方以王羲之、王献之为代表的清秀儒雅之风得到充分体现，北方以;魏碑代表，显示了北方民族的雄浑与大气。唐朝国泰民安，经济、文化发达，法制健全，所以，唐代的书法非常讲究法度。 　　以汉字为载体的书法，标志着社会的发展进步。笔者曾以宋庆龄基金会副主席和中国书法家协会副秘书长的身份去访问我国台湾，一个重要内容就是书法交流，只要一提起毛笔写字，两岸同胞的感情立刻就拉近了，很融洽，因为汉字是中华民族的母语，书法体现出来的正是中国的传统文化，是中华儿女的血脉深情。台湾的孩子从小学一年级就要学习《三字经》、《百家 [详细...]

千百年来，一代又一代学习书法的人们，无不从王羲之、颜真卿等先贤的法帖中学习高超的技艺，吸取创作的灵感。 随着人类社会的发展与进步，硬笔成为当今世界主要的书写工具，中国成为世界第一制笔大国。因此，使用现代硬笔工具，学习和继承传统书法经典，是时代赋予我们的使命。 硬笔家族人丁兴旺，品类繁多，琳琅满目，美不胜收。除日常使用的钢笔、铅笔、圆珠笔以外，还有多种签字笔、尼龙笔、水彩笔、中性笔，以及可以在纸张、塑料、布匹、木材、陶瓷、甚至玻璃器具上书写的油性类记号笔，从书写蝇头小楷到碗口般大字的巨型记号笔，都一应俱全，投放市场。其色泽亮丽，表现力丰富，使用便捷，为硬笔书法提供了精良而先进的武器。 王羲之书《兰亭序》，颜真卿书《多宝塔》，赵孟頫书《妙严寺记》，文徵明《滕王阁序》，以及汉代隶书佳作《曹全碑》，都是中国书法史上的 [详细...]

行书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。张怀在《书断》中是这样阐述行书产生原因的：行书者。后汉刘德升所造也。既正书之小伪。务从简易，相间流行。帮谓之行书。在东汉晚期已有行书了。从行书的产生。形成和历代演变的发展过程来看行书并没有开成独立的“行法”。这是与篆、隶、草、楷的最大区别。行书无法却有体。最大特点是用连笔和省笔。却不用或少用草化符号。较多地保留正体字的可识性结构。从而达到既能简易快速书写又能通俗易懂的实用目的。便于文字信息的流通交换。另外，行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时。行书为要” 。行书萌发于两汉,成行于魏晋。至东晋产生了以二王为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。南北朝至初唐书坛，是笼罩在二王行书风格艺术氛围之中的。唐朝中期至宋颜真卿行书开一代新风。此后宋代的苏东坡 [详细...]