《游艺约言》衍意（四）

【原文】无为之境，书家最不易到。如到，便是达天。
　　【注释】无为：无所为而为之意。达天：意为得到自然解放。
　　【解读】人的所作所为，皆有所为，为名为利为活命……，如无所为而为，则可为可不为，自然心态平静，无患得患失之心，学书的人如能达到这种境界，可以说已经得到自然，达到无为的境界了。

【原文】书有骨重神寒之意，便为法物。
　　【注释】骨重神寒：内重外清。法物：法器、礼器，上等重要的物品。
　　【解读】骨重神寒比之书法，当为内容坚实，外表清爽，如人之身心健康而精神爽朗，洒脱不凡，如此有似仙风道骨，安得不使人敬重，此在礼器上当然是不可多得的法物了。

【原文】高手作书，于众所矜处不矜，于众所忽处不忽。观此始知俗书之矜所不必矜，忽所不可忽也。
　　【注释】矜：拘谨、矜持，特别郑重其事。忽：忽略，轻心、不注意。
　　【解读】书法所谓高手，当为大家，他们写字，对众人所重视的地方他不重视，对众人所忽略的地方他不忽略，这与俗书正好相反，俗书则当重视的地方，不重视，当忽略的地方不忽略。那么，什么地方当重视、什么地方当忽略呢？我以为在神采上当重视，在形式上当忽略，这在初学时当然不易做到。一笔不苟即谓矜，任笔为书即为忽。

【原文】《石鼓》有磅礴郁积，盘倔强之意。
　　【注释】石鼓：秦石刻，为鼓形，刻四言诗，亦称猎鼓。磅礴：充满大气。郁积：厚实。盘：为拿的古写体，盘谓回旋有势。倔强：坚硬。
　　【解读】石鼓为大篆体，如籀书，气势古朴，自与秦小篆不同。后之临《石鼓》者，多与玉箸无异，所以失之，至于所说磅礴郁积，盘倔强之意，即观察之时亦不易知，更难体现与临摹。

来源：网络