上马击狂胡，下马草军书——钱玉清的草书情怀
把钱玉清比作苏州近几年书坛的一匹最大黑马，我想应该是恰如其分的。因为从知道他在写字时的寂寂无闻到他频频参展获奖而广为人知，只有短短几年，不能不让人感到惊异。也许有人认为参展获奖有运气的成分，而对大多数喜欢书法的人来说，谁都知道，入展国展已然不易，何况获奖无数？我想里面的原因绝不是偶然的。
当然，我不认为获奖多寡或参展与否就能衡定水平的高下，但获奖参展总也算不得坏事。不可否认的是，当今书坛的中坚，大多脱颖于国展。
看了玉清自己写的学书自述和获奖感言，有个很深的印象，就是他对书法的执着已经到了如痴如醉的程度，并以此为乐。所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，他取得今天的成绩就不足为怪了。作为一名公安系统的国家公务员，身负着神圣的使命和责任，这一点他心里十分清醒，工作以外，才是他的书法时间。如他所说，公安工作和书法构成了他生命中“二重奏”式的主旋律。这点尤其让人肃然起敬，只是利用零星的时间便获取这样的成果，这让多少自诩专业的人情何以堪！
玉清一直以非专业自谦，其实，书法也无所谓专不专业。对大多数古人而言，书法只是“余事”，并不以书家自居。古人工作、生活与书写往往是一体的，如王羲之的手札、欧阳询的碑刻、颜真卿的稿书等都是古人在日常工作或生活、学习中留下的书写，有的甚至很难讲是“作品”，但却是书法的经典。现在，书法作为美术学学科，从本科到硕、博已经成为不少院校的专业，还有许多职业书家。客观地讲，即使专业训练也不能保证所有学生都能成为书家，可见，艺术家不是完全依赖于专业的培养。我所认识和知道的当代书家中，就有许多非常出色的书家并不是所谓的科班出身。
玉清也是其中之一，所以玉清不是科班，也大可不必介意。
现代文明的冲击，抽绎了日常书写的当代书法，要想有大的突破，难度可想而知。玉清出于对书法难以割舍的挚爱，可谓知难而上，工作之余便一头扎进书房，悠游其中，心无旁骛，乃至废寝忘食，一如汉末西州书家群迷恋草书的情状。草书不是工作必需，古今皆然。然正因如此，草书便成为书家内心寄托和宣泄情感的重要书体。
苏州人喜欢草书很有传统，自古以来就不乏草书大家。“狂草”创始人张旭，就是苏州人，外柔内刚的苏州人在书法史上谱写出了最强的音符，将草书的抒情性与点画、字形的可变性推向了极致。张旭之前有西晋陆机的章草、唐代孙过庭的小草引领风骚，其后则有明宋克、祝枝山、文征明、王宠、陈淳等人的草书继武，草书俨然成了苏州书家的“招牌菜”！近现代以来，虽受碑学的影响，出现了很多篆隶书大家，但依然无法淹没草书的光华。费新我的左笔草书独步天下，柷嘉和宋季丁的章草卓尔不群、遗世独立。
玉清无疑也承续着草书的血脉。虽然旁涉诸体，而终以草书最为得意。
他的草书由近及远，近取李栖虹法，又远绍晋唐，尤以同乡前辈张旭《古诗四帖》狂草为宗，兼以明人体势为用，故无论手卷、条幅皆纵横有度，无不如意。纯以笔墨技法而言，如果脱离整体的塑造与表达，究竟有多少价值，是很可怀疑的。玉清的笔墨并不拘泥于一点一画的斧凿，而是“运用尽于精熟”之后的融会贯通，所有的技法都为我所用，体现出极强的整体意识。古人云：“心有疏密，手有巧拙”，玉清豪放之中不失细心，精巧之外更兼质拙，那么我的理解，他的心当在疏密之间，而手则在巧拙之间。“身在书生壮士间”，正可视为他自己的注解。“上马击狂胡，下马草军书”，玉清儒雅的外表下竟藏着满腔狂纵与豪气！而这种狂放之气未能驱驰于疆场，却藉由草书焉发之，其气其势自非凡响。昔张旭长史将“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”，我觉得玉清的草书也是有感而发，故能动人。
历史地看，书法史上五体皆擅的书家凤毛麟角，以楷、行、草三体冠绝古今的书圣王羲之已经“尽善尽美”，后世书家能以五体之一种卓然成家而名于世的，就已经非常了不起了。由于时代、家族、师承、个性、喜好、天分等各种因素的差异，造就了书家对书体有不同的取舍，有的专攻篆隶，有的偏好行、楷，还有的则独爱草书。需要说明的是，这些人虽然书体有专攻，但其它书体也不是漠不关心的，有不少甚至下过很深的功夫。以历史上出色的草书大家为例，张旭的楷书，祝枝山的小楷，于右任的魏碑，林散之的隶书都是一绝。就当代而言，书法界也是各擅胜场。可见，一种书体成功的背后都有赖于其他书体的滋养，往往可以互相补益。
这对我们当有很好的启发和借鉴。
这样看来，玉清擅长草书，并不是他不写其他书体，相反，他在篆、隶、楷、行书上多所涉猎。他也不是为了求全贪多以矜其能，而是为草书提供足够的技法和灵感，有了技，才能进乎道。玉清深为明白这一点，平时就非常注重临习草书以外的各种碑帖，不断赋予草书以新的内涵，所以玉清写来举重若轻，游刃有余，有一种磊落自然的气息流转其间，内气充盈，真力弥满，总是显得生机勃勃，没有时下任笔为体、鼓弩为力的习气。
书法贵在学而能通，通而能变，从而形成自己的艺术语言，即有自己的风格。吴门书派崛起，引领一代风气，而其末流大多步趋文徵明，以至路子愈走愈窄，终被董其昌为首的华亭派所取代。当下年轻人以当代书家为门径，初学书法，无可厚非，然长此以往，实非良策。今见很多展览作品如出一辙便是明证，学书者不可不知其害。
苏东坡有言：“作字之法，见狭识浅学不足，均不能臻妙”，黄山谷亦谓：“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”，可见，书虽小道，决不是技法所能涵盖的，一艺之成，亦非易事。玉清这几年借参加展览的机会，广泛交流，甚至将自己的展览开到欧洲，行程何止万里！一路上有机会观摩了各时期不同风格的中外艺术，大大拓宽了眼界，增长了见识，又阅读了许多与书法相关的理论，豁然心胸，格局为之开阔，书法益妙，既能参展获奖，复得藏家青睐，是为“可贵”矣。
玉清曾对我讲，哪怕现在只往前一点点都觉得很不容易。但又说自己要三年一小变，五年一大变，看来他和自己较上劲了。
我们就拭目以待吧！
