中国的书画,是东方艺术之宝。伴随着书画的发展,装裱工艺也随之提高。装裱工艺技术的经过历代相传,到如今已经是技术纯熟,经验丰富。但装裱只是对书画进行保护的第一步,对书画装裱后的收藏却是保护的关键。 清邹一桂在《小山画谱·藏画》提出:“装潢得法,亦贵珍藏。盛以画囊,置木箱内,悬之屋梁透风处。”。“装潢得法,亦贵珍藏。”说明古人对书画收藏,看的比装潢得法更为重要。现实也是这样,再好的书画装裱,如不能珍藏好,那就等于破坏了这幅艺术品。“盛以画囊,置木箱内,悬之屋梁透风处”,即将书画装于布囊(最好用柔软的缎、锦、丝绸)内,再放进木(最好选用红木、楠木、杉木或泡桐木)匣中,存放在阳光不能直射和较高的地方,以防自然界和人为的损坏。 在民间有大量的书画收藏者,在家中悬挂的书画藏品,由于缺乏收藏知识,常使书画受潮湿、油污、虫蛀、鼠害、风吹日 [详细...]

收藏书画的朋友，时常遇到的一个问题就是古旧书画的揭裱。大多数的书画收藏者购得古旧书画后，便很随意地就近找人揭裱了事。这是断然不可的，因为这直接关系到一件古旧书画作品的成全与毁坏以及寿命的永暂。 古旧书画能不重新揭裱的尽可能不要揭裱，因为每揭裱一次，要经过热水闷烫、清水淋洗、化学药品洗霉去污和修补、全色等多道工序，耗费很多时间，这些无疑会使古旧书画大受损伤。所以古人曾说古旧书画非到了“蝴蝶翩翩舞”的破烂程度，一般不要重新揭裱。 揭裱古旧书画，尤其是具有珍贵文物价值的古旧书画，一定要找那些经验丰富、技艺高超又认真敬业的装裱师。北京、上海、苏州等地都有专业的书画装裱店和技艺上乘的装裱师。如北京琉璃厂的荣宝斋是国有企业，负有保全救护文物的责任。他们接到古旧书画，须经过研究讨论决定如何揭裱后才分配专人操作。切不可为了 [详细...]

字画的装裱与其价格有着密切的联系。到位的装裱不仅使好画保值，还能使其增值。著名装裱大师严桂荣一门风雅，其儿子严银龙子承父业，从事装裱出国礼品约30年，手艺、见识、学问不同一般。他曾为APEC会议装裱精湛的书画礼品赠送于国际友人；上海市孙中山宋庆龄文物管理委员会编《孙中山名号名句印谱》一书由他牵头组织和设计；已装裱的140方印谱即将赴台湾等地展出。他认为字画装裱是一门大学问，装裱得好，能为字画锦上添花，更为悦目；如果“拆烂糊”装裱，不仅损坏了画面，也降低了画的格调与价格。 所谓“好马要配好鞍”，好画要用好装裱。曾见到有些装裱店用“农村姑娘农民工”来装裱，她们或许拿锄头铁耙在行，但干细活却显得大意粗糙。即使是“吃装裱饭”的人，如果生性毛毛糙糙，一不用心也会造成装裱的“终身”遗憾。那么装裱这门细活有哪些讲究呢？如何鉴别装裱的好坏？ [详细...]

2009年11月13日10:37:02来源：中国书画收藏频道 如何自己裱装书画作品 1熬糨糊把面筋提出 2要有大案子 3将宣纸绷到案子上再将作品绷到宣纸上待干后裁下 4将作品用绫子和上好宣纸装裱在一起，注意天地的长度是不一样的 5阴干后装轴…… 字画装裱技术 装裱古旧字画，需经过冲洗去污、揭旧补缀、修磨残口、矾挣全色、刺制裱绫、镶嵌绫绢、转边扶背、砑光上杆等多道工序。但主要可分为：修复画心、品订裱式等。 修复画心古旧字画有的残损，有的污脏，修复方法有以下几种： ①去污。画心因烟熏尘染，质地变黄变黑，如画面颜色稳固，可将画心放入清水内浸泡，隔时换水，即可明净。污迹较重，可用热水浸泡，或缓缓浇 [详细...]

《装潢志》——周嘉胄著　 全书共分四十二题，对揭洗、修补、全色、镶嵌、覆背、上下壁、安轴上杆、上贴、加绳圈、贴签、襄函等提出了具体要求，说明了装裱书画碑帖的各种技术、格式、设备、工具等，叙述的先后体现了装裱的工艺过程，阐述最为系统和全面。 《赏延素心录》——周二学著　 本书从九种古籍中录了有关装裱的章节，依照唐、宋、元、明、清的时代顺序排列。文中介绍了许多装裱和修补破画的经验，兼及画叉、画案和画匣的形制。它与《装潢志》可称为书画装潢学方面最具代表性完整性的姊妹篇。这两卷书，篇幅不长，但都精而不苛，简而又要法尽精到，悉有成效，诚墨宝金汤，绘事干城，是中国明清两代装潢技艺的宝贵总结，一向为装裱家所手自传抄，视为双壁，奉为圭臬。　 《历代名画记》——张彦远著　 书中对装裱发展历史作了简要 [详细...]

中国书画装裱格式分为卷、轴、屏条、册页、对联、扇面等。 中国书画的装裱起源很早。古人喜用屏风，屏风画也需装裱才能帖上屏风框架。秦汉时的屏风就是经过裱褙的。后汉书记录，汉恒帝时有《列女屏风》等。当时都是用粗的麻纸、布或帛等在书画背后复裱一层以起加固保护作用。后来，因旧屏风上拆下的书画，需要保存，就发展成了真正意义上装裱。装裱书画既为了保护，又为了给书画以美观的装潢。但古代书画华美的装潢还有另一层意义，对帝王而言，是为了显示其威仪。秦代就提出了"上者不美，不饰，不足以一民"的说法。 至唐代李世民时，据《唐六典》记载，崇文馆有装潢匠五人，秘书省有装潢匠九人，专职官方装潢。而且，装潢形式也有严格规定，《名画猎精录》中记述："贞观，开元中，内府图书，一例皆用白檀香为身，紫檀香为首，紫罗褫织成带，以为官画之标志。"当时日本派使臣来我国 [详细...]

书画完成后常用帛、绫、麻、布（古时多用）以及绢、宣纸等，将作品装裱成丰富多彩之形制，使之成为一件更加完美的艺术品。传统书画装裱最常见的形制有以下几种。 对联一曰楹联、对子。对联字数少则三言、四言、七言、十言不限，多则有百言之多。书赠对联要写出上联，下联为作者签署名字和钤印的地方。文字较多要烈军属两行或数行，上联由右至左，下联由左至右，此格式称"龙门对"。有见两联均从右至左书写者，此叫"顺龙门"。 手卷手卷亦称长卷、图卷。为横幅，画面窄长，不能悬挂，用手展阅，故名手卷。盖自秦直至五代之末，所有手书墨迹，其收藏之法，均用手卷。由于舒卷、检阅不便，自宋代渐少。张择端《清明上河图》即为手卷装裱。 册页册页源于唐，当时称"叶子"。书画中的册，由清页或通页连在一起经装潢成册，又误用之册叶（页）。活页，单片，如四尺宣纸八开 [详细...]

装裱艺术在我国具有悠久的历史和鲜明的民族特色，书画墨妙必须经过装裱才便于收藏、流传和欣赏，因而装裱技术的高低，绫绢色彩的选择与装裱形式的设计直接影响到作品的艺术效果；历代书画珍品，如已糟朽破碎，一经精心装裱，则犹如枯木逢春，一些珍贵画文物因此不致湮没失传。 揭裱字画也称装裱字画，古老的名称叫裱褙。北京揭裱字画行业，都自称是“苏裱”。传说是从苏州传来的手艺。明代有位汤勤，乾隆时有位徐名扬，他们是从苏州来京城的揭裱字画的艺师，闻名于当时的文人、士大夫，甚至皇帝。他们揭裱字画技艺高超，世代相传，精益求精。到了光绪年间，苏裱字画手艺之精巧，出神入化，旧字画碎破到不可分辨，甚至糟脆到呼吸即能吹散的程度，仍可苏裱如原状，可谓是业界一大绝技。一般来说装裱新画容易，但揭裱古旧书画则是要很高技术的。民国年间，北京装裱业大多在东裱褙胡同和琉璃厂一带。前者以 [详细...]