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艺术新闻
    1. 程澄画兔
    3. 程澄 卯兔 最初的印象，来自于童年注定会遇见的“冠生园”月饼盒。嫦娥和玉兔在铁盒之上，宁静祥和。中国神话的美，像一根幼时的藤蔓，根植于每个人的内心。多年以后，遇见程澄画兔，跃然纸上的是平和之气，祥瑞之意，以及画中透出的宁静。仿佛世界就此静默。 程澄画各种生肖，包括这次画的卯兔，是约定俗成的一件事，在吉气的新岁来临之前。如同她之前画虎、画牛，画一切即将迎面而来的生肖。她画得安静、从容、认真，本身也是一种静默。我们热闹喧嚣的尘世，有时候需要的也许就是一种静默。静默是美好的一个词，静默没有欲望，静默远离了烟火的气息，静默让世界平静，静默让所有的美 [详细...]
    1. 篆书之装饰性表现形式
    3. 　　东汉蔡邕在《篆势》中赞赏篆书：“处篇籍之首目，粲斌斌其可观，摛华艳于纨素，为学艺之范先。”篆书不仅在文字学意义上展现了其他书体的由来，更在审美格调上，为后世书体确立了质朴古雅的标准。秦代以前，从甲骨文到金文，从大篆到小篆，基本上都属于篆书的主流应用期，其功能局限于书写，不具备装饰用途，汉代篆书开始慢慢退出实用汉字的行列，在漫长的演变过程中，通过对称、分割、辐射等结构与形态的变化以及装饰手法的加入，篆书的审美意趣不断发展，装饰性逐渐增强，线条圆转流畅。在篆书文字演变、营造与书写过程中，篆书书法艺术成为装饰艺术的一种构成要素而被广泛运用，呈现出独特的精神内涵。 [详细...]
    1. 新年愈新 年俗不俗——几位青年学者的年俗观察
    3.   【到新时代新天地中去·年俗观察】    到海南三亚吹海风、到新疆阿勒泰赏雪景、来一场家庭台球赛度过守岁之夜、到城市周边的民宿泡温泉、和几位不回老家的朋友通宵桌游、用春节假期学一项技能……   春节习俗，似乎正在被经济社会发展和城市化进程所解构。越来越多新奇独特的活动列入春节计划，成为春节的“新年俗”，有些甚至不像是传统概念中那个要“归乡”“团圆”的春节该做的事。用这样的“新年俗”过年，还算是真的过年吗？   在几位人类学青年学者看来，人们对春节的感知和年俗实践正在发生变化，但春节在中国人心目中的意义没有 [详细...]
    1. 青春“守”艺人 焕新中国年
    2. 剪纸、年画、灯彩等非遗项目，营造了浓厚的节日氛围；舞龙、舞狮、灯会、庙会等非遗项目带动吸引广大群众广泛参与。天津2023年“运河之春”非遗灯会、上海“豫园迎新春民俗体验”灯会、福建枫亭元宵游灯习俗、海南文昌孔庙新春祈福庙会、陕西“玉兔迎春贺新年”秦腔秧歌社火展演、四川绵竹年画展示展销和体验活动、山东海阳大秧歌贺年会、江苏“舞狮闹新春”舞龙舞狮展演……种类繁多的非遗项目也为当地多种多样的春节活动增光添彩，让年味更加浓厚、让节日更加喜庆。 春节是中华民族重要的传统节日，是第一批国家级非遗代表性项目，也是众多非遗项目传承实践和集中展示的重要时间节点，成为中华优秀传统文化当代传承的鲜活表达和广大人民群众当代生活的重要组成部分。每年春节也是全国各地城乡社区开展年俗活动和各种非遗宣传展示、体验交流活动的重要时间节点，非遗进一步融入 [详细...]
    1. 画兔话兔迎癸卯
    3. 　　虎奔壬寅留雄劲，兔进癸卯迎新春——疫情三年起承转合之时，画吉祥兔祈愿国泰民安。 　　在中国文化中，兔子一直被认为是瑞兽。古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”兔有多重意蕴，如象征爱情与崇拜：在古代生产力低下时，古人借兔子超强的繁殖能力表达生育理想。兔子是繁殖能力很强的一个物种，一年多胎甚至多产达十几个崽。因此，兔子在民俗文化中成为家庭和睦、夫妻团聚、爱情美满、生命繁衍的象征和人们祈求生育的崇拜对象，以求多子多孙、多福长寿、兴旺发达。兔子还有许多吉祥美好的寓意，民间也有“兔儿爷”“兔神”等文化崇拜，兔形象的魅力可见一斑。“玉兔东升、银辉万里”，这是人们描 [详细...]
    1. 强健佳美——读卫铄的《笔阵图》
    3. ▲卫夫人信札 在漫长的父权社会中，女性在教育、政治、艺术等多方面都处于劣势，杰出的人物少之又少。而在书法领域，卫夫人的光辉却掩映后世。卫夫人本名卫铄，生于272年，卒于349年，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人，东晋著名女书法家。她家世显赫，起点颇高，是卫恒的从妹，钟繇的弟子，是王羲之的启蒙老师。她的丈夫是汝阴（今安徽合肥）太守李矩，因为她成就卓著，并没有随俗被称为“李夫人”，而是在当世及后世都被尊称为卫夫人。 《笔阵图》，作于卫夫人去世前一年。因为她当时已是76岁高龄，寓居上虞（今属浙江），所以后世对此书的真伪众说纷纭。有人怀疑是她的得意 [详细...]
    1. 斋馆别号鉴藏印暨金石拓本题跋国际大展
    3. 金石拓本是存续典籍文字和书法艺术的重要载体，清代金石学复兴以来搜访青铜古器和石刻碑碣，鉴识金石拓本文字成为风尚，并通过题跋诠释去解读金石拓本承载之丰富的文化内涵，评估出文史价值与艺术价值。经过题跋的金石拓本，是集捶拓技艺、史料文辞和书法于一体的艺术作品。题跋者在品鉴金石之珍稀、拓工之精美的过程中，对其历史流传、文辞、版本、艺术鉴赏、甚至拓工进行学术性的梳理，在叙述的过程中展现对其真美的发现等，需要题跋者具有较高的文化和专业艺术修养。斋馆别号鉴藏印既是篆刻艺术的品类之一，也是金石题跋的重要组成部分，倾注着创作者与鉴藏者的情感志趣与品性修养，成为自唐宋以来文人墨客的一种雅好。随着文化环境 [详细...]
    1. 若是执念，那就执吧——沈光伟与他的高山杜鹃
    3. 杜鹃峡游归（中国画）　沈光伟 　　作画之前，沈光伟习惯提笔静默片刻——不是审慎和犹疑，而是听任思绪飞去千余公里、追溯30余年再转回。然后，高山杜鹃在惦念中开放，无谓枯荣，无问西东。 　　1984年，沈光伟第一次在黄山遇见高山杜鹃。后来他慕名去四川看花，却错过了时节，杜鹃都败落了。那是一种令人惊讶的、极其惨烈的颓败。初夏本该万物葳蕤，高山杜鹃却花叶俱残，之前搏命般盛开显得十分缺乏理智。它们看起来像是死了。“很悲怆，很苍凉”，沈光伟说，“我惦念它们。高山杜鹃对我来说，不一样。” 　　沈光伟在认识高山杜鹃20年后才有胆量 [详细...]

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