习近平总书记指出：“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。”考古学的目的是通过实物遗存来复原古代历史，包括重建没有文字记载的史前史，以及补充和修正历史时期的历史，这方面的考古研究已经取得了非凡成就，极大延伸了人类历史的长度，也丰富了历史研究的内容。但是，除了重建史前史、证经补史之外，考古学还有一个重要的使命——对文化遗产的挖掘与阐释、共享与传承。如果说前者是“作为历史学的考古学”，后者可称为“作为文化遗产的考古学”。在中国考古学已走过百年的今天，考古学正经历着学科理念的一次重要转型，那就是文化遗产的挖掘与阐释、共享与传承，这种文化遗产观正在深刻影响着今天的田野考古以及考古学术思想。 寻求古今人文传承是考古学产生的基础   中国考古学孕育于传统的金 [详细...]

过去的两年美术界大展不断，如苏东坡特展、徐渭诞辰五百年书画展。今年将迎来赵孟頫诞辰700周年，无疑，他应该成为今年美术界的一个焦点。 人们对于赵孟頫的认识首先指向书法和绘画。宋代书法一转唐代重法度的风向走向崇尚写意的道路，书体形态上由静到动，行书代替楷书成为流行的书体，以苏黄米蔡为代表的行书大家和更加自由与个性化的面貌。然而到后期，偏向追求个人风格的书风在过于信手拈来的道路上越走越远，书家们不再重视楷书使书法失去了筋骨趋向萎靡柔弱，书法风气和笔墨功底已不能和北宋相比。在此背景下，赵孟頫高举复古的大旗，重新放慢书写脚步，研究被破坏和中断了的书法法度并由此借唐追晋。他主张的复古既是复唐楷的气象森森之古，更是溯唐而上复魏晋笔法传统的气质之古。他的楷书一点一画法度谨严，重新找回唐朝诸家的风骨，并且真行相和尽显遒劲和华美，楷书上 [详细...]

如今，“风格”一词面临着被滥用，甚至是已经被用烂的境地。 随便一个人，拿起笔来挥舞、涂抹几下，不管写得好与坏、画得优与劣，都可大言不惭地对外宣称，这就是他的创作风格。也总能听到这样的论调和劝诫，比如“艺术创作一定要有自己的风格，不然出不来”云云，给人感觉好像一旦有了个人风格，就很容易出来、很容易凸显、很容易被大家认可似的。而事实上呢，远没那么简单。 不是说对于艺术创作来讲，风格完全不重要，而是没有一些人鼓吹的那么玄虚。不要以为具备了个人风格，就算大功告成，就可以坐享其成、安枕无忧了。风格仅是第一步，就像一个人的外在容貌一样，形象先确立起来后的确有一定的辨识度，初次见面容易给人留下较深的印象。但如果你是虚有其表，金玉其外，败絮其中，时间长了人家也是不会再与你继续交往下去的，甚至你还会遭到嫌弃、疏远。 [详细...]