为中国书法奠定基础的先秦书法 　　书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学家认为"汉字的形成时代大概不会早于夏代"，并在"夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系"(裘锡圭《文字学概要》)。 　　为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221 年) [详细...]

永字八法： 　　永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所著《中国书学浅说》一书中解说较为明瞭。 　　笔画一　侧 　　笔锋着纸后向右，慢慢加重力道下压再慢慢上收转向，回笔藏锋视情形改变其角度。 　　笔画二　勒 　　笔锋触纸向右下压再横画而慢慢收起，作一横向笔画。 　　笔画三　努 　　为一直向笔画，以直笔之法作开头，竖笔慢慢向下写，向左微偏作一曲度后返回，其笔画不宜直，否则无力。 　　笔画四　趯 　　当竖直笔画完后，趁其势顿笔再向左上偏，一出即收笔向上。 　　笔画五　策 　　笔锋触纸向右压再转右上斜 [详细...]

赵体字的笔画结构： 　　1、藏露结全。楷书的笔画书写一般要逆锋起笔，回锋收笔，将锋芒藏住，极重含蓄。赵体字敢讲逆入回锋，但是赵体字笔画的起笔之处更多的只注重取逆势，从空际逆入，并没有完全把锋芒藏住。收笔时有回锋的意思，但是也不刻意顿挫回锋。强求圆润。这种写法不但无损于含畜之美反而增添了一种生气和自然轻松感。 　　2、笔道停匀。赵体字的笔画自有轻重的变化，但较颜体。柳体来说，明显地匀净多了。而且也无那种横轻竖重的固定程式。到底那一个笔画该重，哪一个笔画该轻，完全是依据字的需要随机而定的。 　　3、腾挪起伏。赵体的捺画。横画多起伏，有曲折之美。 　　4、点画呼应。赵体楷书借鉴了行书的写法，有行书笔意，点画之间多前后呼应，笔意相连。有的甚至干脆就用行书的写法，笔画与笔画之间有牵丝映带。 [详细...]

“ 掠”，又名“分发”，“永字八法之一。指长撇的写法。陈思《书苑菁华.永字八法详说》云：“掠一名分发，今称为掠，何也？论曰：掠乃徐疾有准，手随笔遣，锋自左出，取劲险尽而为节。发则一出运用无的，故掠之精旨可守矣。夫掠之笔趣，意欲留而必劲。”盖言掠之书写，务求沉着痛快，迟涩有度，为笔诀之大旨也。今观米芾行书作品，其“掠”精彩份呈，不拘成法，现试述如下： 1 帚掠 起笔或藏或露，行笔夸饰迅猛，收笔略顿即左行拖笔而出，丰肥似帚，如木楫斜倚。因其夸饰，故在一字中多居放势。 2 立势掠 起笔不论藏露，发力取纵势，笔行至画之末端，向左带出。笔画多短促，以收为主。 [详细...]

汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。 　　刘勰《文心雕龙·碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺 [详细...]

摘 要： 本文主要论述学习书法的方法和技巧，通过选帖、临摹提高书法水平。 关键词： 临摹 学习 书法 必由之路 当今社会迅猛发展，尤其是进入高科技时代的二十一世纪，随着家用电脑的普及，人们对于文字的处理应用既方便又快捷，手写的时间或机会也会越来越少。但是，作为传统的思想交流和传递信息方式之一的手写文字，并不会被完全取代，或者说永远也不会被抛弃。特别是具有欣赏价值的书法艺术，它将永远屹立于世界之林。古人云：‘字如其人’，‘字是人的脸面’，人人都想写一手漂亮的字，可是很多人又苦于写不好，究竟如何才能写好字呢？这里就学习书法途径之临摹谈一些初浅的看法，以便与同道切磋。 一、 惟妙惟肖是临摹的基础 学习书法首先要临摹，这一点已经是无可争辩的共识。 [详细...]

从文艺学角度来说，批评学是构成一种艺术的完整体系以及整体形态所不可缺少的重要组成部分。任何一种艺术形态及文化形态都包括其完整的美学特征、文艺本体特征、文艺史学、文艺批评学和文艺创作学等几大范畴。硬笔书法是中国书法发展史上的一个分支，是传统书法的一种现代性拓展。作为一种艺术，它同样应该具有其完整的理论形态和学科体系，而批评学即是这个学科体系中的重要组成部分。可以说，在任何一种艺术形态和文化形态中，批评是促进艺术和文化发展与嬗变、促进民族进步与繁荣、确保社会文化良知的一个重要手段与途径，具有着文化改造意义、文化重建意义、学术建构意义和民族启蒙意义。硬笔书法自二十世纪八十年代逐渐成为一种独立的艺术形态以来，经过二十世纪九十年代的文化改造和文化转型，已逐渐形成为一种文化形态。而作为一种新型的艺术形态和文化形态，其基本的本体形态构架却是畸形的、不健全 [详细...]

　一、概述 　　我们在对一种书体或一本帖为依托进行学习和创作时，必然要对其书写技法、章法、形式效果乃至风格进行深入细致的临摹学习和极尽精微的渊源探究。在此基础上展开对书写技法层面进行符合书学原理的再创造，从而逐步形成自己的个性书写语言，是书学者不可或缺的重要课题。 　　对于楷书创作而言，尽管有其呆板、“难以飘扬”（东坡语）、不易于表现和渲淀的局限性，但历代书法大家无不精于楷法，名家高手代不乏人。其中，晚明黄道周无疑是其中最具个性的迥出时流者。 　　二、书家简介 　　黄道周，（1585－1646），福建漳州人。初名螭若，字玄度、幼平、细遵等，少时曾在家乡铜山孤岛石室中读书，故号石斋、石道人。明熹宗天启二年进士，后授翰林院编修。福王时官礼部尚书，隆武时任首辅，率军抗 [详细...]